司马迁名言10篇
在平日的学习、工作和生活里,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言,下面是小编整理的司马迁名言,希望能够帮助到大家。
司马迁名言1能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》
究天人之际,通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》
善用兵者,不以短击长,而以长击短。——司马迁(汉)
得人者兴,失人者崩。——司马迁
常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁
大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁
以权利合者,权尽而交疏。——(汉)司马迁
不知其人,视其友。——司马迁
燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁
君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁
明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁
智者贵在乘时,时不可失——司马迁
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。——司马迁
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——司马迁
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
士为知己者死,女为悦己者容。
勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
究天人之际,通古今之变,成一家之言。
千人之诺诺,不如一士之谔谔。
所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
不识其人视其友。
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
好学深思,心知其意。
衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
游手好闲会使人心智生锈。
许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。
当你能梦的时候就不要放弃梦。
家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。
我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待…
最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
开始是工作的最重要部分。
无论如何困难,不可求人怜悯!
明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
有的人与人这间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。
每天告诉自己一次,“我真的很不错”。
有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的'。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。
如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。
时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需自己的成全。
“不可能”只存在于蠢人的字典里。
人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。
贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。
当你能飞的时候就不要放弃飞。
拖延时间是压制恼怒的最好方式。
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
好学深思,心知其意。
君子拙于不知己,而信于知己。
君子用人如器,各取所长。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
本富为上,末富次之,姦富为下。
得人者兴,失人者崩。
不识其人视其友。
悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
信而见疑,忠而被谤。
酒极则乱,乐极生悲。
貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
道高益安,势高益危。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
司马迁名言21. 民不知君,何以得国。
2. 信而见疑,忠而被谤。
3. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
4. 常思奋不顾身,而殉国家之急。
5. 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。
6. 累累若丧家之狗。
7. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
8. 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。
9. 守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。
10. 君子拙于不知 ……此处隐藏5615个字……,强弱形也,审矣,何足怪乎。
14、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
15、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
16、道高益安,势高益危。
17、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
19、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
21、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
22、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
23、常思奋不顾身,而殉国家之急。
24、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
25、项庄舞剑,意在沛公。
26、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
27、官非其任不处也,禄非其功不受也。
28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
30、究天人之际,通古今之变。
31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
32、恃德者昌,恃力者亡。
33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
34、君子盛德,容貌若愚。
35、以权利合者,权尽而交疏。
36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
37、求学贵于博,求道贵于要。
38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
40、众口铄金,积毁销骨。
41、民人以食为天。
42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
44、桃李不言,下自成蹊。
45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
47、以权利合者,权利尽而交疏。
48、明者远见于未萌,智者避危于无形。
49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
50、仁而威,惠而信,修身而天下服。
司马迁名言8“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”人,都是会死的,有的人死的比泰山还重,有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中,这,正是我们今天要谈的'严肃的生命价值问题。
人,会为奋斗而牺牲吗?答案并不是“是”,也不是“否”,是“可能”。如果说,他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话,他的一生将只是一颗尘埃,虽说它价值连城,可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过,但是,有人知道:这,因为这也是一个摆设,它真正的缺陷并不在于这个,或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人,竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山,这,也是一个很好的例子:在《走近科学》节目中,有这样一个故事。有一个人,他上山去砍柴,结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时,医院想到了“换头”的方法,于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许,这,就是死的有意义吧?人生必定有一死,生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载!
这是文天祥被俘后的感叹,宁死不屈,为正义事业英勇奋斗,不怕牺牲!
这,也许是一种力量……人生的意义,或许就是这些:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!
我们是独特的——永远不要忘记这一点!
司马迁名言91、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
2、士为知己者死,女为悦己者容。
3、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
4、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
5、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
6、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
7、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
8、不识其人视其友。
9、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
10、好学深思,心知其意。
11、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
司马迁名言101、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
2、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
3、以权利合者,权利尽而交疏、——司马迁
4、以权利合者,权尽而交疏。
5、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
6、求学贵于博,求道贵于要、——司马迁
7、越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史记》
8、君子盛德,容貌若愚、——司马迁
9、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
10、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
11、商君列传千人诺诺,不如一士谔谔————《史记》
12、君子拙于不知己,而信于知己。
13、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
14、究天人之际,通古今之变,成一家之言。
15、夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。是以近无不听,远无不服。———《史记》
16、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣、此四者,民所衣食之源也、原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予、——司马迁
17、民人以食为天、——司马迁
18、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁
19、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
20、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
21、陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》
22、以权利合者,权利尽而交疏。
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